1. 品鑒賞學
  • 照片中的新中國第一代派出所

    看到夾著這張邊際發黃的照片。上端黑底白字倒還清晰“北京市人民政府公安局外三分局第七段全體同志為慶祝一九五零年元旦攝影留念”。

    酸梅湯 從宮廷藥茶到大眾飲料

    1906年刊印的《燕京歲時記》記載:“酸梅湯以酸梅合冰糖煮之,調以玫瑰木樨冰水,其涼振齒。不管時光如何變幻,酸梅湯的歷史傳承始終延續著,它的美味早已經深深銘刻在了人們的味蕾上,難以忘記。

    愛因斯坦在中國

    也正是這本旅行日記,讓我們看到了愛因斯坦當時對中國的真實看法,撥開了籠罩于上海之行的團團迷霧。不久蔡元培和梁啟超等人邀英國哲學家羅素訪華,掀起了中國的第一次“愛因斯坦熱”。

    老北京消夏去處

    老北京內外城各城門的護城河邊都有深而廣大的冰窖,用以冬天儲冰夏天用。什剎海在老北京便是個避暑勝地,不僅可以游覽賞荷,荷花市場的飲食排檔還售賣冷飲和時令瓜果,以及什剎海出產的鮮蓮子、鮮雞頭米、鮮菱角等水產。

    你認識的乾隆可能不是真正的乾隆

    如今說起乾隆皇帝,很多人都自稱了解。但那可能只是影視劇里的他,真實的他,或許還有人不曾認識。今天我們就來聊一聊乾隆帝的藝術修養。

    北京藝術博物館藏品:杜麗娘小像

    錢維喬和潘恭壽都是清代乾嘉時人,錢維喬字樹參,季木,小字阿逾,號曙川,又號竹初,半竺道人、半園逸叟、林棲居士等,即是文學家也是戲曲家。二人與題字中提到的王夢樓(王文治——清代著名書法家)都同籍江蘇,潘恭壽和王文治還有師生情誼。

    一場百萬職工參加的讀書活動

    下班后,王府井新華書店門前青年聚在一起討論“‘振興中華’讀書競賽”知識測驗試題。(1983年9月16日《北京日報》3版,《關于舉辦“‘振興中華’讀書競賽”知識測驗答讀者問》)  1983年10月24日,本報在4版公布了《“‘振興中華’讀書競賽”知識測驗試題》,廣大讀者踴躍參加。

    如果穿越到了古代,怎么才能聽懂古人說的話

    日常語言影響著個體的思維方式,方言維系了民族的歷史記憶,政治語言決定了國家的現實意識。目前,學界普遍以《切韻》《廣韻》等書中記錄的語音作中古漢語基準,復原可信度已經相當之高。

    集體舞中憶青春

    上世紀五六十年代,跳集體舞是京城重要的群眾文化活動。(2009年9月15日《北京日報》15版,《留在“集體舞”中的青春》)  跳集體舞的難忘經歷,成為許多北京人人生中一次無可替代、再難復制的爛漫篇章。

    華夏本無獅,中國獅文化如何興起?

    北京的棕獅用泥塊做頭,用布片、排須做成耳朵和身軀,再施以彩繪,成為活脫脫民間舞蹈獅子的縮影。20世紀80年代,為了培育出一種特別吸引人的獅,印度查特比爾動物園管理員通過讓亞洲獅和非洲獅雜交培育出一種獨特的雜交物種。

    春節古時稱“元旦”

    臘八節結合了傳統的臘日祭祀和佛教臘八佛祖成道日,逐漸成為一個民間的節日,原本是佛寺施舍的臘八粥,也褪去了它的宗教含義,成為了一種民間習俗。民間習俗中,奉祀灶君多用糖元寶、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米團子之類,以塞住灶神之口,不講人間罪惡。

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